回归传统，再难也要坚持---我的忏悔

下班8

有人说，主要是村里没人组织你懂付,以前每个村多有头家,现是谁组织谁到政府签字,弄钱、叫人，所以木人装。

那也是个别村有困难，真想搞传统龙舟，这点困难还是可以克服的，有些村确实经济条件不好，但是如果不是为了去斗输赢，他们还是愿意想办法解决的。
想划输赢，就要讲桨法、讲身材、讲训练、讲时间，条件这么苛刻，一般人怎么肯出去划。设置这么多门槛，又不是去参加中华龙，有意思吗？

有人又说：你次阿明年能听你几个人讲的有几个村，龙舟的东西不是你们几个在群里叫叫就会回到传统去的？

那我问一句：回到传统你反对吗？
只要不反对，就会有共识，既然共识这么明显，做起来还是名正言顺的。

又有人说：时代变了。

时代是变了，几百年来巨变，为什么08年前龙舟都没彻底走样，现在却成了这个样子，是我们这拨人毁太狠了。
包括我自己在内，对传统龙舟的毁弃过程中，在其中所起到的作用都有不可推卸的责任，我的忏悔，就是出来呐喊，不管有些人预测前途如何渺茫，前路有多少阻碍，不努力怎么知道结果？

这几天，我翻看以前写的关于竞速龙舟如何好的文字内容，感觉无地自容！我必须忏悔，这是我的态度，不承认自己的过失，而去盲目要求别人，简直是下贱。

我想说，回归传统，再难也要坚持，喜欢龙舟的朋友们，一起团结起来，共同努力。

【升】

有认知还是为时不晚，中华文化都已经纯在那里好几千年了，扪心自问问大家别的地方有把自己的传统文化毁成这个样子的吗？别的地方都想让自己的文化走出去，而不是让自己的文化消亡~！恨不得让全世界都知道我出生的地方是这样的文化！文化是用来发扬和推广的，不是纯粹的糟蹋的！

人在江湖漂啊

看到现在乐清的龙舟状态，真的是痛心疾首啊

【升】

据明万历《温州府志》载：“竞渡起自越王勾践。永嘉水乡用以祈赛。温州龙舟”温州竞渡，至迟在宋时已很流行。叶适诗：“一村一船遍一邦，处处旗脚争飞扬，祈年赛愿从其俗，禁断无益反为酷。”可见温州一带的竞渡，渊源于古代越族龙图腾崇拜的祭祀活动，主要是用于祈求平安和丰收。在宋时，还不是纪念屈原，直到明清以后，才演变为专门纪念屈原的日子。“一江竞渡胥寻乐，谁为汨罗三闾哭。”（清石方洛《且瓯歌》）又有民歌云：“五月五日端午了，屈原饮恨汨罗汪，龙舟队队江中飞，要饮蒲酒保平安。”

【升】

我们划的水龙不是纪念他屈原的，其它地方的龙舟都不知道比我们晚来了多少年了！大家想想别人的东西好还是自己的东西好，我们自己本来就有，别人的东西根本是在抄袭我们的东西，有些不怀好心的纯粹在诋毁我们自己的东西~！都说温州人最聪明，千万别愚蠢的被别人可利用了！没有人反对划国标龙，但是传统佳节是绝对不赞成把传统水龙划成这个样子的，那根本就不是水龙~！

飛趯詠恆。o

现在的水龙只是少数人的运动，和以前河流经过的村都有龙舟划的方向，差的太远，传统龙舟的没落已经成为事实。现在大部分地区划的水龙连基本的礼节都没有，更不要说传统。

回归传统很难，但一定能够做到，做不到，以后温州地区就没有水龙了。

adaiyg115

回归传统很难，但一定能够做到，做不到，以后温州地区就没有水龙了

柳川水龙

我也希望看到慢慢的能变回传统水龙的那一刻！